书目信息：本文所据底本为公有领域古籍（成书于清代及以前），本站仅作节选与研读。 一曰和 稽古至聖。心通造化。德協神人。理一身之性情。以理天下人之性情。於是製之為琴。其所首重者和也。和之始。先以正調品弦。循徽協聲。辨之在指。審之在聽。此所謂以和感。以和應也。和也者。其眾音之窾會。而優柔平中之橐籥乎。論
书目信息：本文所据底本为公有领域古籍（成书于清代及以前），本站仅作节选与研读。 一 樂本 凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。 感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。 樂者，音之所由生也；其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺。其樂心
